Centro de Umbanda Mina de Ouro

                                                                         Oxósse Dia de 20 de Janeiro, comemora-se o dia de São Sebastião na Igreja Católica, no mesmo dia em sincretismo, à Umbanda comemora o dia do Orixá Oxosse. Oxosse é o senhor das matas virgens, florestas, da fartura, da caça e senhor do caboclos nos terreiros por todo o Brasil. Oxóssi  (no candomblé) ou  oxósse  (no omolocô) é o orixá da caça, florestas, dos animais, da fartura, do sustento. Está nas refeições, pois é quem provê o alimento. É a ligeireza, a astúcia, a sabedoria, o jeito ardiloso para capturar a caça. É um orixá de contemplação, amante das artes e das coisas belas. É o caçador de axé, aquele que busca as coisas boas para um ilé, aquele que caça as boas influências e as energias positivas. O que ...

A respeito do corte. Olá queridos irmãozinhos! Hoje a Senhora da Caridade vem falar sobre um assunto muito polêmico, o corte, o sacrifício de animais, ato este milenar segundo relatos encontrados quando se estuda as Religiões. Alguns irmãos o realizam e se intitulam eles Umbandistas, outros não o realizam e também se intitulam. Quem tem razão? Seria os dois? É mesmo preciso realizar o sacrifício na Umbanda? Por que? E nos rituais mágicos para Exu , também seria preciso tal ato? A baixo segue um texto mostrando um ponto de vista sobre tal ritual. Aos irmãos Umbandistas que quiserem expor sua linha de pensamento peço que escrevam para a Senhora da Caridade, para que possamos publicar outras opiniões. Boa leitura, Saravá! Estava passeando por um desses Fóruns existentes em sites de Umbanda e o debate em questão era:   Cortar, matança, sacrifícios de animais. Fazer ou não fazer? Fizeram até relação das oferendas contendo os pobres animais com ...

  Amigos umbandistas, volto a bater na mesma tecla que já havia batido antes, é preciso provocar mudanças em nossa religião; não quero aqui parecer um umbandista contra a Umbanda, apenas quero colocar meu ponto de vista, e creio o de muitos, que como eu, pensam que a nossa sagrada Umbanda precisa buscar clareamento espiritual por parte de seus praticantes.   Irmãos, se os chefes de terreiros não querem se modificar e nem ensinar o que é preciso, sugiro, sejamos exemplo a ser seguido por todos em cada casa.   O preto-velho Pai Joaquim de Angola, tem orientado a todos os seus filhos, e aos que lhe procuram, da importância de se estudar a Umbanda e o Evangelho do Cristo Jesus. Não há como ser e fazer Umbanda, sem se conhecer com que força está lidando; é muito mais que uma saudação à Orixá, à cor de velas, à roupa branca, é determinante conhecer a mediunidade e seus caminhos, que não é apenas dom; mas responsabilidade acima de tudo.   Segundo muitos espíritos abn...

 Temos aqui um pequeno trecho, retirado do livro Aruanda, do espirito Ângelo Inácio e do médium Robson Pinheiro, onde capitamos a mensagem do aprender e também do que são os pretos velhos e o cuidado que temos de ter com o trabalho na Umbanda: " Quanto aos amigos umbandistas, o momento pede estudo e esclarecimento em profundidade. Muitos pais de-santo, médiuns e dirigentes de terreiro têm intentado manter o povo na ignorância, utilizando mal certos conhecimentos iniciáticos e alimentando histórias mentirosas sobre guias e orixás. Que se busque esclarecer a respeito dos sagrados orixás cósmicos, evitando o medo, a ignorância e os abusos decorrentes da falta de conhecimento de médiuns e pais-de-santo. Quanto aos médiuns umbandistas, possam se dedicar mais ao estudo histórico das raízes sagradas da aumbandhã. Urge resgatar nas tendas umbandistas os ensinamentos sagrados do Caboclo das Sete Encruzilhadas, dados no início do movimento, restaurando assim o sentido verdadeiro da carid...

 Simplesmente lindo, uma preta-velha trabalhando de maneira sublime em uma comunidade espirita, mostrando que Umbanda e Espiritismo, não só podem, mas devem ser unidas na direção de seus trabalhos para o bem, que Deus nos abençoe sempre....

JOÃO O Evangelista, Paris, 1863 18 – Disse o Cristo: “Deixai vir a mim os pequeninos”. Essas palavras, tão profundas na sua simplicidade, não fazem apenas um apelo às crianças,mas também às almas que gravitam nos círculos inferiores, onde a desgraça desconhece a esperança. Jesus chamava a si a infância intelectual da criatura formada: os fracos,os escravos, os viciosos. Ele nada podia ensinar à infância física, presa na matéria, sujeita ao jugo dos instintos, e ainda não integrada na ordem superior da razão e da vontade, que se exercem em torno dela e em seu benefício. Jesus queria que os homens se entregassem a ele com a confiança desses pequenos seres de passos vacilantes, cujo apelo lhe conquistaria o coração das mulheres, que são todas mães. Assim, ele submetia as almas à sua terna e misteriosa autoridade. Ele foi à flama que espancou as trevas, o clarim matinal que tocou a alvorada. Foi o iniciador do Espiritismo, que deve, por sua vez, chamar a si, não as crianças, m...